ANTECEDENTES.
Las constantes olas migratorias, provenientes de Europa y establecidas en los que hoy es Israel, dio como resultado que la población se incrementara hasta llegar a 650000 personas en 1948, cuando al inicio del siglo solo contaba con 50000 aproximadamente.(o sea se incremento en un 7 u 8 %)
Esta situación se produce debido a que se materializaron los pensamientos del grupo sionista, que tenía desde tiempo atrás la idea de edificar un nuevo país, bajo un nuevo cielo para el pueblo judío.
Hay tres circunstancias que contribuyeron al inicio y desarrollo del sionismo.
La primera es el carácter nacional del pueblo judío, la segunda es la apertura de la sociedad judía europea y la tercera habla de la lucha anti-imperialista de los israelíes.
A) CARÁCTER NACIONAL DE LA RELIGION JUDIA.
La religión judía, es un claro ejemplo de monoteísmo, constituido por una serie de ritos complejos, acentuados después de la conquista de Jerusalén por los romanos. Este hecho dio como fruto la dispersión de los judíos, los cuales perdieron su autonomía, pero los escritos del Antiguo Testamento y la literatura Talmúdica le otorgaron una identidad colectiva al pueblo casi fragmentado, encontrando en ellos la respuesta a todas sus preguntas, aunque tenían un determinismo teológico, ya que dejaban a dios o a su mesías la tarea del reencuentro y la reconstrucción nacional.
Grandes grupos de judíos dispersos, sobrevivieron casi dos mil años en distintas partes de Europa, y en la segunda parte del siglo XIX en estados unidos.
Pero se tuvieron que adaptar a las nuevas condiciones locales y las restricciones que las autoridades les imponían.
En la sociedad feudal, los judíos no podían comprar tierras ni dedicarse a la agricultura y tenían actividades intermedias, pero no merecían el aprecio social.
A pesar de la dispersión, los judíos constituyeron un marco social similar con una estratificación, pero contaban con independencia jurídica.
B) LA REACCION AL ANTISEMISMO MODERNO.
Por un lado los judíos se beneficiaron indirectamente de la sociedad tradicional y cerrada que estaba en decadencia por la inclusión del racionalismo liberal, que declaraba la igualdad de derechos; además de la apertura de mercados y ciudades, por otro lado los judíos aprovecharon las nuevas posibilidades que el medio europeo ofrecía, y que antes solo estaban reservadas a los cristianos.
En contraste con la apertura social que se presentaba en Europa, aun existía odio hacia los judíos en países como Francia o Rusia, aunque en países como Alemania se permitió la plena adaptación, pero los judíos tuvieron que abandonar sus rasgos sin tener la garantía de que ya no serían sofocados por el entorno.
Los precursores del sionismo moderno fueron rabinos, que vislumbraron el retorno a Palestina, y lo vieron como una manera de reconstruir la nacionalidad judía en palestina.
Las primeras olas de migrantes se dedicaron a la agricultura, ya que veían en esta actividad la posibilidad de construir una sociedad sana, y la aspiración final era construir una sociedad políticamente independiente y socialmente equitativa.
C) EL SIONISMO MANIOBRA ENTRE LOS IMPERIALISTAS.
Las autoridades israelíes colaboraron política y militarmente con el imperio Británico durante la primera Guerra Mundial y fueron recompensados con una inequívoca Carta de Intenciones (conocida como la Declaración Balfour, 1917). Este documento prometía apoyo al establecimiento de “un hogar nacional”, pero al mismo tiempo los ingleses dieron promesas similares a diferentes corrientes árabes y forzaron la fundación de Jordania en 1922, sin perder de vista los intereses ingleses en Egipto, Sudán y Arabia Saudita.
En la década de los treinta, Inglaterra obstaculizo la llegada de inmigrantes que escapaban de Europa a causa del nazismo. Creyendo que de esta manera podían apaciguar a los árabes y mantenerlos como aliados.
Y los israelíes decidieron, conforme a la fórmula de Ben Gurión,” luchar contra Inglaterra como si el Nazismo no existiera, y contra el nazismo como si Inglaterra no fuera hostil”.
LA DIALÉCTICA DE LAS GUERRAS.
El mismo día de la declaración de independencia (15 de Mayo de1948), Tel Aviv fue bombardeada por la aviación egipcia.
Folke Bernadotte y Ralph Bunche ansiaban detener la contienda con base en la decisión del 29 de noviembre de 1947; Israel sufrió por la suerte de 5000 ciudadanos (entre muertos y heridos), porcentaje apreciable para una población que apenas superaba el medio millón de habitantes. Sin embargo Israel amplio las fronteras originales, hasta llegar a 20000 kilómetros cuadrados. En 1949 y 1950 Israel firmo tratados con Siria y Jordania, sin que estos países aceptaran la legitimidad de Israel.
Desde 1948 Israel y algunos países libraron cinco guerras. Solo en 1979, Israel y Egipto convinieron en firmar un Acuerdo de Paz (de Campo David), por el cual el primero cedió los territorios del Sinaí que había conquistado en 1966, y el segundo reconocía la existencia jurídica e internacional de Israel y ponía bases a una cooperación bilateral en diferentes temas.
Las constantes olas migratorias, provenientes de Europa y establecidas en los que hoy es Israel, dio como resultado que la población se incrementara hasta llegar a 650000 personas en 1948, cuando al inicio del siglo solo contaba con 50000 aproximadamente.(o sea se incremento en un 7 u 8 %)
Esta situación se produce debido a que se materializaron los pensamientos del grupo sionista, que tenía desde tiempo atrás la idea de edificar un nuevo país, bajo un nuevo cielo para el pueblo judío.
Hay tres circunstancias que contribuyeron al inicio y desarrollo del sionismo.
La primera es el carácter nacional del pueblo judío, la segunda es la apertura de la sociedad judía europea y la tercera habla de la lucha anti-imperialista de los israelíes.
A) CARÁCTER NACIONAL DE LA RELIGION JUDIA.
La religión judía, es un claro ejemplo de monoteísmo, constituido por una serie de ritos complejos, acentuados después de la conquista de Jerusalén por los romanos. Este hecho dio como fruto la dispersión de los judíos, los cuales perdieron su autonomía, pero los escritos del Antiguo Testamento y la literatura Talmúdica le otorgaron una identidad colectiva al pueblo casi fragmentado, encontrando en ellos la respuesta a todas sus preguntas, aunque tenían un determinismo teológico, ya que dejaban a dios o a su mesías la tarea del reencuentro y la reconstrucción nacional.
Grandes grupos de judíos dispersos, sobrevivieron casi dos mil años en distintas partes de Europa, y en la segunda parte del siglo XIX en estados unidos.
Pero se tuvieron que adaptar a las nuevas condiciones locales y las restricciones que las autoridades les imponían.
En la sociedad feudal, los judíos no podían comprar tierras ni dedicarse a la agricultura y tenían actividades intermedias, pero no merecían el aprecio social.
A pesar de la dispersión, los judíos constituyeron un marco social similar con una estratificación, pero contaban con independencia jurídica.
B) LA REACCION AL ANTISEMISMO MODERNO.
Por un lado los judíos se beneficiaron indirectamente de la sociedad tradicional y cerrada que estaba en decadencia por la inclusión del racionalismo liberal, que declaraba la igualdad de derechos; además de la apertura de mercados y ciudades, por otro lado los judíos aprovecharon las nuevas posibilidades que el medio europeo ofrecía, y que antes solo estaban reservadas a los cristianos.
En contraste con la apertura social que se presentaba en Europa, aun existía odio hacia los judíos en países como Francia o Rusia, aunque en países como Alemania se permitió la plena adaptación, pero los judíos tuvieron que abandonar sus rasgos sin tener la garantía de que ya no serían sofocados por el entorno.
Los precursores del sionismo moderno fueron rabinos, que vislumbraron el retorno a Palestina, y lo vieron como una manera de reconstruir la nacionalidad judía en palestina.
Las primeras olas de migrantes se dedicaron a la agricultura, ya que veían en esta actividad la posibilidad de construir una sociedad sana, y la aspiración final era construir una sociedad políticamente independiente y socialmente equitativa.
C) EL SIONISMO MANIOBRA ENTRE LOS IMPERIALISTAS.
Las autoridades israelíes colaboraron política y militarmente con el imperio Británico durante la primera Guerra Mundial y fueron recompensados con una inequívoca Carta de Intenciones (conocida como la Declaración Balfour, 1917). Este documento prometía apoyo al establecimiento de “un hogar nacional”, pero al mismo tiempo los ingleses dieron promesas similares a diferentes corrientes árabes y forzaron la fundación de Jordania en 1922, sin perder de vista los intereses ingleses en Egipto, Sudán y Arabia Saudita.
En la década de los treinta, Inglaterra obstaculizo la llegada de inmigrantes que escapaban de Europa a causa del nazismo. Creyendo que de esta manera podían apaciguar a los árabes y mantenerlos como aliados.
Y los israelíes decidieron, conforme a la fórmula de Ben Gurión,” luchar contra Inglaterra como si el Nazismo no existiera, y contra el nazismo como si Inglaterra no fuera hostil”.
LA DIALÉCTICA DE LAS GUERRAS.
El mismo día de la declaración de independencia (15 de Mayo de1948), Tel Aviv fue bombardeada por la aviación egipcia.
Folke Bernadotte y Ralph Bunche ansiaban detener la contienda con base en la decisión del 29 de noviembre de 1947; Israel sufrió por la suerte de 5000 ciudadanos (entre muertos y heridos), porcentaje apreciable para una población que apenas superaba el medio millón de habitantes. Sin embargo Israel amplio las fronteras originales, hasta llegar a 20000 kilómetros cuadrados. En 1949 y 1950 Israel firmo tratados con Siria y Jordania, sin que estos países aceptaran la legitimidad de Israel.
Desde 1948 Israel y algunos países libraron cinco guerras. Solo en 1979, Israel y Egipto convinieron en firmar un Acuerdo de Paz (de Campo David), por el cual el primero cedió los territorios del Sinaí que había conquistado en 1966, y el segundo reconocía la existencia jurídica e internacional de Israel y ponía bases a una cooperación bilateral en diferentes temas.
A) EL COSTO DE LAS GUERRAS.
Es difícil estimar el volumen de las cargas económicas que Israel se auto impuso para garantizar su existencia. La guerra de Independencia le costó 500 millones de dólares, además de los recursos materiales y humanos perdidos.
En 1949 se consolido el ejército de defensa de Israel (Tsahal), después de que Ben Gurión (primer ministro de Israel), lograra la unidad de los cuerpos militares al imponer su autoridad, con el fin de construir un ejército único, dueño de una estrategia compartida y coherente.
El gasto militar ascendió rápidamente hasta consumir más de un tercio del presupuesto nacional, que al principio fue financiado con gravosas cargas fiscales y con el auxilio de los judíos que vivían fuera de Israel.
Ademas hay que considerar que cada joven de los 18 a 24 años sirve en el ejercito por dos o tres años incluyendo mujeres.
Y por añadidura, cada ciudadano debe prestar servicio hasta los 55 años años de edad en la unidad a la que pertenece.
Esta estructura demográfica del contingente militar involucra por lo menos dos aspectos, la movilización rápida y discreta de las fuerzas y el carácter popular.
B) LAS IMPLICACIONES SOCIALES.
En los años de servicio los jóvenes experimentaron un proceso de reeducación, de modo que asimilaron no solo un idioma común, (el hebreo), sino características sociales compartidas.
Desde otro punto de vista, el gasto militar postergo la solución de problemas sociales derivados de la diversidad de culturas por los inmigrantes.
Cabe señalar que los constantes enfrentamientos con el mundo árabe han contribuido a la derechización de la cultura política, razón por lo que la población desde 1977 emite signos de desesperación y el descontento se pone en manifiesto en las elecciones.
C) LAS IMPLICACIONES ESTRATÉGICAS.
Israel triunfo en todos los encuentros militares, incluso cuando fue atacado por sorpresa en 1973. Antes de la devolución pacifica del Sinaí, Israel contaba con 100000 kilómetros cuadrados, el área se redujo a 35000 kilómetros pues el Golán, la franja occidental y parte de gaza se encuentran aun bajo su control.
En contra punto el ciclo de guerras intermitentes a traído efectos positivos como el levantamiento de industrias que desempeñan funciones militares y civiles.
Israel, cuenta con más de 30 000 investigadores en una población de apenas llega a los 4 millones, pues se ha incursionado en ramas industriales y agrícolas muy sofisticadas. Es probable que su dotación de factores tecnológicos supere al de cualquier país europeo de medianas proporciones.
ENTRE LA COHESION Y EL DESMEMBRAMIENTO SOCIAL
En el lapso previo al estado, la población israelí era relativamente homogénea. La fisonomía social e institucional del país empezó a cambiar con las migraciones masivas; ya en 1948 llegaron al país 100 000 personas, que se convirtieron en ciudadanos israelís al arribar al país y podían votar después de seis meses de estancia en virtud de la ley del retorno promulgada en 1950, los habitantes se duplicaron en menos de tres años, debido a la inmigración de judíos de los campos de refugiados levantados en Europa.
A) LOS APREMIOS COYUNTURALES.
Para resolver la escases de habitación, los nuevos inmigrantes fueron instalados en campamentos de transición que estaban dotados con tiendas de campaña y con servicios elementales de agua y electricidad. Los niños fueron atendidos por maestros que convivían con ellos, los jóvenes se enlistaron en el ejército y la población adulta fue acogida por servicios gubernamentales y voluntarios de ayuda social.
Así en un periodo de 10 años, fueron resultas las obstrucciones y presiones producidas por la inmigración masiva.
B) LAS MODALIDADES DE INMIGRACION
Desde la llegada de los nuevos inmigrantes, se creó una controversia respecto a su selección, carácter y orientación.
Algunos políticos argumentaban que el país no podía permitir una entrada indiscriminada de inmigrantes, pero otra postura profesaba que la ley del retorno marcaba que cualquier judío era aceptado.
Políticamente, los grupos migratorios se dispersaron entre los partidos existentes, desvaneciendo la fuerza que unidos pudieron alcanzar, los inmigrantes experimentaron un proceso de aculturación en los años 50´s.
PAUTAS DE CRECIMIENTO ECONOMICO
La seguridad del país, la cohesión social y la legitimidad política estuvieron íntimamente ligadas con el crecimiento económico. En este desenvolvimientos se distinguen tres etapas.
A) LA NUEVA POLITICA ECONOMICA 1952.
Desde 1952, el estado promovió una línea aérea (ELAL) y una marítima (ZIM) nacionales; devaluó la moneda con el fin de atraer capital extranjero; dispenso estímulos fiscales al desarrollo nacional; amplio y diversifico la educación superior, y puso el acento en industrias nuevas como la metalurgia, la química, los fertilizantes, la electricidad y los fosfatos. Experimento la posibilidad de ensamblar automóviles, pero al final decidió invertir en la aeronáutica y en la ingeniería medica.
B) REORIENTACION ECONOMICA: 1962
En 1962 el número de empresas para de 4300 a 6500; las escalas de producción se amplian; las inversiones industriales se decuplican y sector secundario generan el 28 % del ingreso. Se establece un sistema cambiario móvil para alentar las exportaciones y las inversiones extranjeras.
Sus innovaciones en la agricultura y en la medicina se difunden ampliamente y los hacen acreedor a un lugar entre los países del tercer mundo.
C) EL POPULISMO ECONOMICO: 1977
En 1977 se cristalizan cuatro procesos que de momento bloquean el progreso económico de Israel. Uno es el desmantelamiento de la agricultura y el segundo se refiere al acento desmesurado en el consumo de bienes duraderos y semiduraderos; aquí alcanzo plena manifestación el populismo económico, las importaciones se abarataron, el tipo de cambio se mantuvo subvaluado, provocando que el gobierno y los bancos intervinieran especulativamente en la bolsa de valores lo cual 1979 desato un ciclo inflacionario de 400%.
SITUACION ACTUAL Y PERSPECTIVAS
Israel se encuentra en una región señalada por una crónica incertidumbre y por un estallido de nacionalismos que rayan la solidaridad tribal.
A) LOS DILEMAS DE LA SEGURIDAD
Israel está llegando a puntos críticos en el gasto militar, la economía no se recupera de la inflación y el populismo desatinado, el pueblo se siente abrumado por los ciclos de guerra además de estar amargamente decepcionados con los judíos que siguen viviendo en la diáspora y apoyan desde lejos el desarrollo del estado.
Algunos países árabes han progresado en las artes militares, poseen una dotación de aviones, cohetes, tanques, submarinos e infantería muy superior a la de la última guerra mundial. Siria puede atacar con cohetes casi todos los puntos vulnerables de Israel y Egipto podría transformar (la paz fría) en un brusco enfrentamiento al sur del país.
El terrorismo, se ha intensificado con el apoyo de países árabes en los últimos años.
B) LA INTEGRACION SOCIAL EN APRIETOS
Esta inestabilidad creciente de la utopía y de los ideales sionistas, lesiona la solidaridad social conseguida desde la independencia, algunos grupos étnicos y religiosos han internalizado los balances de la democracia con la idea de sacrificarla y alcanzar los ideales nacionalistas. Las autoridades israelís han sido tolerantes con los grupos nacionalistas aunque estos están socavando la legitimidad de Israel.
En suma el proyecto nacional israelí puede tambalearse en mediano plazo; las conductas extremistas, la mitología política, la segmentación de las identidades grupales determinan un desequilibrio interno. Lo cual hace creer que la redefinición del proyecto nacional es una tarea más importante que el enfrentamiento con el nacionalismo árabe.
C) LA TECNOLOGIZACION DE LA ECONOMIA
En los 80´s la inflación en la economía israelí disminuyo de 400 a 80% anual; las exportaciones cubrieron la mitad de la deuda externa; los ciudadanos reinciden en sus hábitos de ahorro y la productividad tendió a subir.
EN SUMA.
En casi 40 años de autonomía Israel logro evolucionar en todos los frentes de desarrollo sin sacrificar la democracia que gobierna sus procesos de decisión; se ha integrado a la economía internacional; enriqueció el acervo científico y cultural del mundo y extendió ayuda a países de bajo ingreso.
En las primeras décadas de su evolución Israel dio respuestas satisfactorias al desafío militar, social y económico. Pero en la década de los 80´s entro en una crisis que puso en aprietos la solvencia del país.
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FUENTE DE INFORMACIÓN.
La informacion fue extraída de este folleto.
BIBLIOGRAFÍA.
GRANDES TENDENCIAS POLÍTICAS CONTEMPORÁNEAS, ISRAEL
Joseph Hodara
Primera edición, 1986
Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad Universitaria
04510, México D.F
Coordinación de Humanidades
ISBN 968-837-654-X
Impreso en México.
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